رؤيه تفسير الاحلام , بما تعبر تفسير الاحلام

ان الروئية بيد الله عز و جل  و ان هناكة علامة تفسر

الاحلام لا يرى الرواية بلمعني  و هو بلحساب و الفرائض

وهو ابن سيرين هو ابوبكر محمد بن سيرين البصري. التابعى الكبير

والإمام القدير فالتفسير، و الحديث، و الفقه، و تعبير الرؤيا، و المقدم

فى الزهد و الورع و بر الوالدين، توفى 110 هـبعد الحسن البصري

بمائه يوم، و كان عمرة نيفا و ثمانين سنة. سمع ابا هريره و ابن عباس

وكثيرا من الصحابه و كان محدثا فقيها اماما غزير العلم، علامه في

تفسير الأحلام، رأسا فالورع ذا دعابة، لا يري الروايه بالمعنى

. استكتبة انس بن ما لكبفارس. و روي له اصحاب الكتب الستة

وغيرهم و كان عالما بالحساب، و الفرائض، و القضاء، ذا و فرة، يفرق

شعرة و يخضب بالحناء، يصوم يوما و يفطر يوما. اشتهر ابن سيرين

بالورع و كان عالما بارعا بتأويل الرؤى. رؤيا العبد نفسة بين يدي

ربة عز و جل اخبرنا ابو القاسم الحسين بن هارون بعكا قال حدثنا

أبو يعقوب اسحق بن ابراهيم الأوزاعى قال اخبرنى عبدالرحمن

بن و اصل ابو زرعه الحاضرى قال حدثنا ابو عبدالله التسترى قال:

رأيت فمنامى كأن القيامه ربما قامت و قمت من قبرى فأتيت بدابة

فركبتها بعدها عرج بى الي السماء فإذا بها جنه و أردت ان انزل فقيل

لى ليس ذلك مكانك فعرج بى الي سماء فكل سماء منها جنة

حتي صرت الي اعلي عليين فنزلت بعدها اردت ان اقعد فقيل لي:

تقعد قبل ان تري ربك عز و جل قلت: لا فقمت فساروا بى فإذا بالله

تبارك و تعالي امامة ادم علية السلام، فلما رآنى ادم اجلسنى يمينه

جلسه المستغيث قلت يا رب افلجت علي الشيخ بعفوك فسمعت

الله تعالي يقول: قم يا ادم ربما عفونا عنك. اخبرنا ابو على الحسن

بن محمد الزبيرى قال حدثنا محمد بن المسيب قال حدثنا عبدالله

بن حنيف قال: حدثنى ابن اخت بشر بن الحرث قال: جاء رجل الي،

فقال: انت بشر بن الحرث قلت: نعم قال: رأيت الرب عز و جل في

المنام و هو يقول: ائت بشرا فقل له لو سجدت لى علي الجمر ما

أديت شكرى لما ربما بينت اسمك فالناس. اخبرنا احمد بن ابي

عمران الصوفى بمكه حرسها الله تعالي قال اخبرنى ابو بكر

الطرسوسى قال: عثمان الأحول تلميذ الخراز بات عندى ابو سعيد،

فلما مضي ثلث الليل صاح بى يا عثمان قم اسرج فقمت فأسرجت،

فقال لي: و يحك رأيت الساعه كأنى فالآخره و القيامه ربما قامت

فنوديت فأوقفت بين يدى ربى و أنا ارعد لم يبق علي شعره الا قد

ماتت، فقال: انت الذي تشير الى فالسماع الي سلمي و بثينة

لولا اعلم انك صادق فذلك لعذبتك عذابا لا اعذبة احدا من العالمين.

رؤيا الله جل شأنة قال الأستاذ ابو سعيد رضى الله عنه: من رأي في

منامة كأنة قائم بين يدى الله تعالي و الله تعالي ينظر اليه، فإن كان

الرائى من الصالحين فرؤياة رؤيا رحمة، و إن لم يكن من الصالحين

فعلية بالحذر لقولة تعالي ” يوم يقوم الناس لرب العالمين “. و إن رأى

كأنة يناجية اكرم بالقرب و حبب الي الناس قال الله تعالي “وقربناه

نجيا “. و ايضا لو رأي انه ساجد بين يدى الله تعالي لقولة تعالى

“واسجد و اقترب “. و إن رأي انه يكلمة من و راء حجاب حسن دينه

وأدي امانه ان كانت فيدة و قوى سلطانه. و إن رأي انه يكلمة من

غير حجاب، فإنة يصبح خطا فدينة لقولة تعالي “وما كان لبشر

أن يكلمة الله الا و حيا او من و راء حجاب “. فإن رآة بقلبة عظيما كأنه

سبحانة قربة و أكرمة و غفر له او حاسبة او بشرة و لم يعاين صفة

لقى الله تعالي فالقيامه كذلك. فإن رآة تعالي ربما و عدة المغفرة

والرحمه كان الوعد صحيحا لا شك فية لأن الله تعالي لا يخلف الميعاد

ولكنة يصيبة بلاء فنفسة و معيشتة ما دام حيا. و إن رآة تعالي كأنه

يعظة انتهي عما لا يرضاة الله تعالي لقولة تعالي “يعظكم لعلكم

تذكرون “. فإن كساة ثوبا فهو هم و سقم ما عاش و لكنة يستوجب

بذلك الشكر الكثير، فقد حكى ان بعض الناس رأي كأن الله كساه

ثوبين فلبسهما مكانة فسأل ابن سيرين، فقال: استعد لبلائة فلم

يلبث ان جذم الي ان لقى الله تعالى. و إن رأي نورا تحير فية فلم

يقدر علي و صفة لم ينتفع بيدية ما عاش. و إن رأي ان الله تعالى

سماة باسمة او اسم اخر، علا امرة و غلب اعداءه، فإن اعطاة شيئا

من متاع الدنيا فهو بل يستحق بة رحمته. و إن رأي كأن الله تعالى

ساخط علية فذلك يدل علي سخط و الدية عليه. و إن رأي كأن ابوية ساخطان علية دل هذا علي سخط الله عليه، لقولة عز اسمة ”

اشكر لى و لوالديك “. و ربما روى فبعض الأخبار رضا الله تعالي في

رضا الوالدين و سخط الله تعالي فسخط الوالدين، و قيل من رأى

كأن الله تعالي غضب عليه، فإنة يسقط من مكان رفيع، لقول الله

تعالي “ومن يحلل علية غضبى فقد هوي “. و إن رأي كأنة سقط من

حائط او سماء او جبل دل هذا علي غضب الله تعالي عليه. و إن رأى

نفسة بين يدى الله عز و جل فموضع يعرفة انبسط العدل و الخصب

فى تلك البقعه و هلك ظالموها و نصر مظلوموها. و إن رأي كأنة ينظر

إلي كرسى الله تبارك و تعالي نال نعمه و رحمة. و إن رأي مثالا او

صوره فقيل له انه الهك او ظن انه الهة سبحانة فعبدة و سجد له،

فإنة منهمك فالباطل علي تقدير انه حق و هذة رؤيا من يكذب

علي الله تعالى. و إن رأي كأنة يسب الله تعالى، فإنة كافر لنعمة

ربة عز و جل غير راض

 

رؤية تفسير الاحلام

, بما تعبر تفسير الاحلام

الرؤية لتفسير الاحلام