حكم قطرة العين للصائم وقطرة الانف والاذن , ماذا يحدث لاستخدام القطره في الصيام

استعمال القطرة فالاذن خلال الصيام اذا وصل القطر

للاذن فانه وصل للحنجرة فحكمة انه مفطر

فى احد اشهر رمضان وصف لى الطبيب قطره انف و قطره اذن،

 


فكنت

أضع قطره الأنف مرتين الأولي بعد الإفطار و الثانية =عند السحور قبل

أذان الصبح،

 


لكن كنت احس بعد اذان الصبح بشيء فحلقي،

فهل صيامي صحيح،

 


وفيما يخص قطره الأذن كنت اضعها ثلاث مرات

فى اليوم يعني احدها على الأقل فالنهار،

 


و كنت احس بشيء

فى حلقى ايضا،

 


فهل صيامي صحيح

 


وجزاكم الله خيرا.

الإجابة

الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله و على الة و صحبه،

 


اما بعد:

فإن الذي عليه جمهور الفقهاء ان تقطير الدواء فالأذن فنهار

رمضان مفطر كما ان ما وصل للحلق عن طريق الأنف مفطر ايضا،

وعليه فيجب على الصائم تجنب استخدام قطرات الأنف و الأذن

فى نهار رمضان بناء على القول بفساد الصيام بكل ما يصل الى

الجوف من اي منفذ،

 


ولذا فقد كان على السائل ان يؤخر استعمال

قطره الأذن بالنهار ان لم يترتب على تأخيرها الى الليل مرض او

زيادتة او تأخر برء و إلا جاز استعمالها نهارا و يصبح مفطرا بسبب

المرض،

 


ففى الإقناع فحل ابي شجاع فالفقة الشافعي:

والتقطير فباطن الأذن مفطر.

 


انتهى.

وفى المغنى لابن قدامة: الفصل الثالث: انه يفطر بكل ما ادخله

إلي جوفة او مجوف فجسدة كدماغة و حلقة و نحو هذا مما

ينفذ الى معدتة اذا وصل باختيارة و كان مما ممكن التحرز منه سواء

وصل من الفم على العاده او غير العاده كالوجور و اللدود او من

الأنف كالسعوط او ما يدخل من الأذن الى الدماغ او ما يدخل من

العين الى الحلق كالكحل.

 


انتهى.

وفى الموسوعه الفقهية: ذهب جمهور الفقهاء،

 


وهو الأصح عند

الشافعية الى فساد الصوم بتقطير الدواء او الدهن او الماء بالأذن،

وقال النووي: لو صب الماء او غيره باذنيه،

 


فوصل دماغه افطر على

الأصح عندنا،

 


ولم ير الغزالي الإفطار بالتقطير بالأذنين.

 


انتهى.

أما ما يجد من طعم قطره الأنف التي استخدمها ليلا بالنهار فهو غير

مفطر،

 


لأن مجردالطعم غير مفطرعند العديد من الفقهاء و لو و جد في

الحلق،

 


ففى فتح الوهاب شرح منهج الطلاب فالفقة الشافعي

وهو يذكر الأشياء التي تفسد الصيام: و ترك و صول عين،

 


لا ريح و لا

طعم من ظاهر.

 


انتهى.

لكن ينبغى التحرزمن ابتلاعة بعد التمكن من مجه،

 


لأن من اهل العلم

من يري الفطر بوجود الطعم فالحلق،

 


ففى الكافى ففقة الإمام

أحمد: و إن و جد طعم ما لا يتحلل منه شيء فحلقة ففية و جهان:

أحدهما: يفطرة كالكحل.

 


والثاني: لا يفطره،

 


لأن مجرد الطعم لا يفطره

كمن لطخ باطن قدمية بالحنظل فوجد مرارتة فحلقة لم يفطره،

وإذا لم يبتلع ما نفذ الى الحلق لم يفطر بذلك على جميع حال.

 


اه

ويري بعض العلماء ان قطره الأذن و العين غير مفطره و لو و صلت الى

الجوف،

 


لعدم وجود نصف يدل على كونها مفطرة،

 


ولأنها ليست و اصلة

من منفذ الأكل و الشرب،

 


وعلي ذلك القول فلا يفطر السائل بقطرة

الأذن نهارا مع ان الأحوط القضاء فمثل هذي المسائل المختلف

فيها،

 


فقد سئل الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمة الله تعالى

عن قطره العين و الأنف و الاكتحال و القطره فالأذن هل تفطر

الصائم

 


فأجاب: جوابنا على ذلك ان نقول: قطره الأنف اذا و صلت الى

المعده فإنها تفطر،

 


لأن النبى صلى الله عليه و سلم قال فحديث

لقيط بن صبرة: بالغ فالاستنشاق الا ان تكون صائما فلا يجوز

للصائم ان يقطر فانفة ما يصل الى معدته،

 


وأما ما لا يصل الى

ذلك من قطره الأنف فإنها لا تفطر،

 


اما قطره العين و مثلها ايضا

الاكتحال و ايضا القطره فالأذن فإنها لا تفطر الصائم،

 


لأنها ليست

منصوصا عليها،

 


ولا بمعني المنصوص عليه،

 


والعين ليست منفذا

للأكل و الشرب،

 


وايضا الأذن فهي كغيرها من مسام الجسد.

انتهى.

وفى جواب للشيخ ابن باز رحمة الله تعالى فنفس الموضوع:

قطره العين و الأذن لا يفطر بهما الصائم فاصح قولى العلماء،

 


فإن

وجد طعم القطور فحلقه،

 


فالقضاء احوط و لا يجب،

 


لأنهما ليسا

منفذين للطعام و الشراب،

 


اما القطره فالأنف فلا تجوز،

 


لأن الأنف

منفذ،

 


ولهذا قال النبى صلى الله عليه و سلم: و بالغ فالاستنشاق

إلا ان تكون صائما و على من فعل هذا القضاء لهذا الحديث،

 


وما جاء

فى معناة ان و جد طعمها فحلقه،

 


والله و لى التوفيق.

 


انتهى.

 

حكم قطره العين للصائم و قطره الانف و الاذن

,

 


ماذا يحدث لاستعمال القطرة فالصيام

حكم قطره العين للصائم و قطره الانف و الاذن

 

هل قطره الأنف او الأذن او العين تفطر الصائم <p> </p><br>الشيخ د. <p> </p><br>وسيم يوسف  YouTube

 

65 مشاهدة

حكم قطرة العين للصائم وقطرة الانف والاذن , ماذا يحدث لاستخدام القطره في الصيام

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني.